“剪紙是最具民族普遍性和生活使用廣泛性的傳統(tǒng)，也是歷史文化積淀深厚的傳統(tǒng)。在不同民族村寨這一座座活的民族文化‘圖書(shū)庫(kù)’中，我們打開(kāi)以人為本的活的‘圖書(shū)’，看到了少數(shù)民族剪紙藝術(shù)的文化長(zhǎng)卷。”中央美術(shù)學(xué)院教授、中央美術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心原主任喬曉光說(shuō)。日前，他擔(dān)任總主編的《村寨里的紙文明》(首卷)由青島出版社出版。

首次摸清少數(shù)民族剪紙分布整體形態(tài)

中央美院非遺中心自2001年起為中國(guó)剪紙申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄而進(jìn)行田野調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了苗族、滿族、傣族等少數(shù)民族具有剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)，并發(fā)掘了代表性傳承人。此后，中央美院非遺中心通過(guò)教學(xué)拓展了鄂溫克族、水族、白族等專題研究。

喬曉光介紹說(shuō)，2009年，中國(guó)剪紙入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，《中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究(2009-2012)》正式立項(xiàng)，項(xiàng)目組陸續(xù)發(fā)現(xiàn)回族、土族、壯族、蒙古族、鄂倫春族等18個(gè)少數(shù)民族具有獨(dú)特的剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)。結(jié)項(xiàng)后，項(xiàng)目組的田野調(diào)查并未結(jié)束，又陸續(xù)補(bǔ)充了拉祜族、布朗族、毛南族、藏族等民族的田野調(diào)查。

“許多民族的剪紙傳統(tǒng)已趨于衰落，許多上世紀(jì)初出生的老一輩民間剪紙傳承人已悄然離去，搶救式記錄中國(guó)剪紙這樣一筆多民族文化多樣性的世界遺產(chǎn)，是我們的使命和責(zé)任。”喬曉光說(shuō)，“我們以村社活態(tài)文化研究為主要方法，每個(gè)民族選取具有代表性的村社展開(kāi)田野調(diào)查，16年中共發(fā)現(xiàn)33個(gè)少數(shù)民族的剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)，這一研究讓我們首次摸清了中國(guó)少數(shù)民族剪紙分布的整體形態(tài)。”

剪紙花樣中記述著民族遷徙歷史和神話傳說(shuō)

八卷本《村寨里的紙文明》共計(jì)100多萬(wàn)字，近萬(wàn)幅圖，是“十一五”國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目、中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才資助項(xiàng)目《中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究(2009-2012年)》的結(jié)項(xiàng)成果。目前，其余七卷已完成排版工作，計(jì)劃于今年上半年出版完成。在《村寨里的紙文明》中，33個(gè)少數(shù)民族剪紙傳統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)出一個(gè)文化多樣、藝術(shù)多彩的中國(guó)剪紙的完整形態(tài)。

課題組根據(jù)多年的田野調(diào)查，總結(jié)出中國(guó)不同地域少數(shù)民族剪紙傳統(tǒng)的特色。例如，北方地區(qū)的狩獵與游牧民族，他們常使用樹(shù)葉、樹(shù)皮、厚的布帛等材料，其剪紙，只鉸大形，從不折剪，生存方式深刻影響了他們的藝術(shù)思維方式和敘事手法。而以麥作、稻作農(nóng)業(yè)種植勞動(dòng)為主的民族則不同，這些民族更注重花草紋樣，大量使用花草紋樣裝飾剪紙細(xì)節(jié)。

根據(jù)在民俗中的文化形態(tài)，課題組將剪紙分為節(jié)日習(xí)俗、禮儀民俗、信仰習(xí)俗、生活習(xí)俗以及其他類型五類。例如，黃河流域許多鄉(xiāng)村的春節(jié)是從鉸剪紙、貼窗花開(kāi)始的，陜北的鄉(xiāng)村在窯洞里要貼炕圍花、頂棚花，在門上貼剪紙門神，在灶臺(tái)貼灶神，大紅的剪紙成為中國(guó)年節(jié)的典型象征。在廣東潮汕地區(qū)，每年正月游神賽會(huì)時(shí)要設(shè)神壇，神壇擺放的供品會(huì)有與之相同的剪紙花樣，以示虔敬。

而在生活習(xí)俗中，很多民族普遍將剪紙作為刺繡底樣，有些少數(shù)民族沒(méi)有自己的文字，因此用于服飾的一些刺繡剪紙花樣中，會(huì)記述著民族遷徙歷史和神話傳說(shuō)。如苗族服飾的刺繡底樣剪紙中，就有圖騰祖先、由楓樹(shù)變成的蝴蝶媽媽等故事。此外，西南地區(qū)的哈尼族、彝族、白族、水族、侗族、布依族、壯族、羌族等民族，都有以剪紙為刺繡底樣的傳統(tǒng)，也同樣有著口傳文化的內(nèi)涵。

目前，中國(guó)少數(shù)民族民間美術(shù)的保護(hù)與研究還處于相對(duì)弱勢(shì)的階段，該書(shū)的問(wèn)世，開(kāi)拓了民族傳統(tǒng)文化研究的新領(lǐng)域。中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席向云駒說(shuō)：“33個(gè)少數(shù)民族的剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)所蘊(yùn)含的豐富性和多樣性，統(tǒng)一性和民族個(gè)性，讓我們震撼，這部書(shū)以文化學(xué)、人類學(xué)、美術(shù)學(xué)等多學(xué)科相結(jié)合的方式進(jìn)行研究，是非常了不起的貢獻(xiàn)。”