看到這個標題,各位是不是會覺得奇怪:即便前環(huán)球時報總編輯胡錫進(老胡)經(jīng)常從非專業(yè)的視角對國內(nèi)經(jīng)濟問題發(fā)表觀點,怎么就和知名經(jīng)濟學者任澤平正面硬剛起來了呢?
事情要從1月20日早間說起。
【資料圖】
是時,任澤平通過旗下媒體平臺發(fā)布消息,稱振民營經(jīng)濟信心有一個很快見效的辦法?,F(xiàn)在各界呼聲比較高的主要是,把網(wǎng)上個別“喊打喊殺”“讓民營企業(yè)離場退場”的壞人管起來,這些壞人破壞了市場經(jīng)濟的健康生態(tài),制造輿論恐慌,打壓民營經(jīng)濟信心,對抗中央“兩個毫不動搖”精神,不學無術(shù),違反國家大政方針。如果繼續(xù)讓這些壞人和言論盛行,很難政策取信于民,也很難真正實質(zhì)提振民營經(jīng)濟信心。
“這些壞人是誰,一目了然,童叟皆知?!甭?lián)系任澤平近期發(fā)布的若干微博不難發(fā)現(xiàn),其將“壞人”的矛頭指向了自稱居住在南鑼鼓巷8號的中國公民北京市民東城區(qū)居民司馬南先生。1月20日行將結(jié)束的時候,司馬南也對外發(fā)布了一條消息,稱要把任澤平發(fā)布的上述信息“存檔入史”。
看到這里,各位看官可能會一頭霧水:明明是任澤平要拉司馬南去祭旗,怎么前者又硬剛起了胡錫進?
您接著往下看。
遠早于司馬南對外宣稱的“存入史檔”,在任澤平發(fā)布信息不過約5小時后,老胡對此發(fā)表評論稱,把網(wǎng)上“對民營企業(yè)喊打喊殺的壞人”管起來,意思應(yīng)該是限制他們發(fā)聲甚至禁言,他不支持這樣的主張和思維。
“我是強烈反對對民營企業(yè)‘喊打喊殺’的,但消音不是解決之道。輿論場不能只有一種‘正確的聲音’,維護多元生態(tài)從長遠看符合我們所有人的利益?!?/p>
對此,任澤平于除夕當天發(fā)文反擊,大體意思包括以下幾點:
1、“我”最近呼吁提振民營經(jīng)濟信心、管管網(wǎng)上個別“喊打喊殺”“讓民營企業(yè)離場退場”的壞人和言論。結(jié)果,老胡反對管管這些言論,而且還希望這樣的言論能夠繼續(xù)自由的暢行無阻、囂張跋扈、繼續(xù)干壞事,因為這是輿論場生態(tài)平衡的需要,而且相信民營企業(yè)有韌性、有能力不被這樣的“喊打喊殺”攻擊沖垮。
2、“君子和而不同”。比如說“我”認為市場經(jīng)濟是對的,中國要越來越開放,應(yīng)該公平和正義。如果有人跟“我”持有不一樣的觀點和價值觀,“我”認為他的觀點可能會給民眾、國家、社會進步帶來障礙甚至破壞,那“我”們這些人是有責任的跟他進行學術(shù)討論的,有責任守護市場經(jīng)濟、公平正義,反對封閉倒退、破壞公平正義的言論。
3、市場經(jīng)濟并不完美,但卻是人類文明史上出現(xiàn)過的最好的制度。因為市場經(jīng)濟本質(zhì)上是人的自由和解放,市場促進競爭,競爭提升效率,市場經(jīng)濟釋放了每個人追求財富、夢想、自身價值的潛力,實現(xiàn)了起點公平和過程公平,人與人之間的區(qū)別不再是身份、出身,而是個人奮斗。市場經(jīng)濟意味著開放、競爭、效率、自由、公平。
因應(yīng)老胡的觀點,任澤平在該回應(yīng)文中表示,知識分子要有風骨,不要試圖討好所有人,更不要試圖揚名于“叼盤”界?!拔蚁M鶻X先生不要和稀泥,不要試圖做‘好好先生’。盡然您左右逢源的能力震古爍今,我問胡先生三個問題:你是否有基本的價值觀信仰和堅守?你是否贊同和支持否定市場經(jīng)濟、否定民營經(jīng)濟、‘喊打喊殺’的言論和壞人繼續(xù)為所欲為而不受到起碼的約束?你是否認為有幾個言論和壞人破壞力尤大,而且他們干了壞事還繼續(xù)在那招搖過市、囂張跋扈、繼續(xù)干壞事,這種形勢是不是你所愿意看到的?”
作為一系列網(wǎng)絡(luò)口水戰(zhàn)的另一主角,今天晚間,司馬南轉(zhuǎn)載了公眾號“明人明察”的文章,表示要“警惕任澤平”。文中稱,司馬南確實批評過一些民營企業(yè)的問題,有些說法甚至比較尖銳,但主要是針對改制過程中有無國有資產(chǎn)流失等問題。同樣,任澤平前段時間在社交媒體“炮轟”中國的制造業(yè)民營企業(yè)龍頭“寧德時代”,稱其“貪天之功”“恃強凌弱”“德不配位”。
“如果因為司馬南批評過一些民營企業(yè),就給他貼上否定民營經(jīng)濟的‘壞人’標簽,那么任澤平是不是更符合他設(shè)定的‘壞人’標準?”
說起來,任澤平和司馬南的社交平臺,之前都被禁言過。對于任澤平、老胡、司馬南的這一場“三角論戰(zhàn)”,有網(wǎng)友表示,會不會最終被先封殺的,反倒是任澤平。
對此,你認為呢?