編者按：

教育，其真正的本質(zhì)在于

使人們經(jīng)由一生的時(shí)間

達(dá)成真實(shí)的生活目的

蘇格拉底的這句話被認(rèn)為是對(duì)「終身學(xué)習(xí)」最早的詮釋。古希臘人認(rèn)為教育應(yīng)該是全面、綜合的，注重身與心的和諧發(fā)展。

在大自然中，過(guò)度取用資源、破壞平衡會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的危機(jī)，譬如山石被盡數(shù)開采后留下礦坑，需要巨大的投入去恢復(fù)其本來(lái)面貌 ，「eden 春山里」就是這樣一座以礦坑修復(fù)為核心的生態(tài)園區(qū)。

春山里位于天津薊州區(qū)，這里在上世紀(jì)80年代，曾以開山采礦高速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而疏于對(duì)環(huán)境的關(guān)注，留下一個(gè)個(gè)礦坑，如同地球的傷疤。如今，eden春山里借鑒世界級(jí)的英國(guó)生態(tài)IP，伊甸園工程eden project的成功經(jīng)驗(yàn)，以廢棄礦坑的生態(tài)修復(fù)為核心，打造中國(guó)生態(tài)文明園區(qū)，歷時(shí)數(shù)年，將復(fù)礦山以綠水青山。

失去平衡的不僅是自然，我們生活在一個(gè)超前和透支的時(shí)代，各行業(yè)將杠桿加到極致。都市人在忙碌中，被生活的壓力、精神的孤獨(dú)所「掏空」， 就像被過(guò)度開采而留下一個(gè)個(gè)空洞的礦坑。在eden春山里，我們也希望像修復(fù)礦坑一樣，修復(fù)人被「掏空」的身心。

左上圖為修復(fù)前的礦坑航拍圖，右上圖為園區(qū)整體建設(shè)的效果圖，下圖為未來(lái)的「遺失與找尋」山丘呈現(xiàn)的綠意展望圖

eden春山里創(chuàng)始人崔巍一直認(rèn)為生活需要系統(tǒng)的規(guī)劃、科學(xué)的設(shè)計(jì)，在2020年和英國(guó)伊甸園創(chuàng)始人Tim Smit爵士面向全球，提出了構(gòu)建生活系統(tǒng)學(xué)院的倡議。2021年中英雙方同時(shí)啟動(dòng)「生活系統(tǒng)學(xué)院」。

在中國(guó)，以天津薊州這片土地為載體，這里的生活自成一種氣候和體系，人們可沉浸于其中，了解未知的新事物，發(fā)掘看待生活的新角度；親近自然，感知天地之大、萬(wàn)物之奇，點(diǎn)滴養(yǎng)成綠色生活的哲學(xué)；在音樂(lè)、戲劇和閱讀中感受妙語(yǔ)洞見，澆灌精神的花園。

通過(guò)終身學(xué)習(xí)， 人得以長(zhǎng)久對(duì)抗壓力和孤獨(dú)，就如同以植被養(yǎng)護(hù)礦坑，惟有以學(xué)習(xí)吸收新的能量、構(gòu)筑新的自我，才可收獲一片豐足富饒的內(nèi)心。

CHAPTER 01

從關(guān)注生態(tài)到關(guān)注人，

我們一直在思考，

如何才能

復(fù)原一片心靈的綠水青山？

1921年，一位叫周谷城的哲學(xué)家，著有一本名為《生活系統(tǒng)》的書，講的是生活在高低起落中的循環(huán)、進(jìn)化：

生活的理想狀態(tài)是「物我渾融」， 行與思的合一；當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)不順適，內(nèi)心迷茫，心相與行動(dòng)背離「物我分離」； 而后通過(guò)思想和行動(dòng)的進(jìn)化，再次抵達(dá)和諧的渾然一體。

古往今來(lái)，中、西方對(duì)于「如何超越內(nèi)在的迷思」有很多相通的見解，從莊子的「通物情」以復(fù)歸萬(wàn)物的本然之性，再到現(xiàn)代教育主張的「成其自然，保其天真」， 或歐、美近幾年盛行的靈性或能量的學(xué)說(shuō)，本質(zhì)都源于人自身的知覺(jué)、感覺(jué)，而想讓知覺(jué)和感受更敏銳，更細(xì)膩，最好的方法之一即是回歸自然的懷抱，重建人與自然的聯(lián)系。

左上圖為eden永續(xù)農(nóng)場(chǎng)即將推出的有機(jī)肥，在家也可種出好菜；右上圖為農(nóng)場(chǎng)出品的綠色有機(jī)蔬菜；下圖為以樸門永續(xù)理念設(shè)計(jì)的eden永續(xù)農(nóng)場(chǎng)俯拍圖

當(dāng)然，這并不意味著徹底逃離城市，城市可以是工作的地方，而在eden春山里的「生活系統(tǒng)」， 是人們將生態(tài)理念實(shí)踐于生活的地方：與自然的聯(lián)系不僅在藍(lán)天下，綠野中，更藏于點(diǎn)滴的生活小事里。

我們認(rèn)為，從每個(gè)個(gè)體的角度出發(fā)，真正的可持續(xù)生活既包含對(duì)物質(zhì)能源的節(jié)制，也包含精神能量的持久存續(xù)，而包羅萬(wàn)象的自然、生態(tài)、藝術(shù)、文化等經(jīng)歷，將隨時(shí)間沉淀為瑰寶，不再被輕易「掏空」， 轉(zhuǎn)化為一種永續(xù)的精神能量。

CHAPTER 02