近段時間，嶺南考古界的新發(fā)現(xiàn)不斷。英德巖山寨遺址入選“考古中國”重大項目，填補了嶺南文明起源階段的聚落考古空白，該發(fā)現(xiàn)被寫入今年的廣東省政府工作報告;廣州黃埔陂頭嶺遺址和廣州增城金蘭寺遺址也在最近入圍2021年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)的初評。

這些嶺南史前考古的新發(fā)現(xiàn)，更加生動地勾勒出嶺南先民們別具一格的生活場景，也不斷佐證史前嶺南文明是中華文明形成的重要部分。

公元前214年，秦始皇統(tǒng)一嶺南，嶺南地區(qū)正式進入有史可考的時期。在之前的漫長歲月，嶺南地區(qū)的先民們過著怎樣的生活?吃什么?穿什么?住什么樣的房子?用什么樣的器皿?他們與嶺北地區(qū)乃至中原文明是否產(chǎn)生過交集?這些問題一直是考古界研究的重點。

近日，記者采訪了多位廣東省的考古專家，他們以近年來嶺南地區(qū)的重要考古發(fā)現(xiàn)，描繪出從80萬年前的舊石器時代到先秦時期嶺南人民的吃穿用度變化與文明發(fā)展脈絡(luò)。