原標(biāo)題：烏蘭牧騎：讓118萬平方公里土地開遍“藝術(shù)之花”

　　圖為烏蘭牧騎座談會現(xiàn)場?！鯆I娜　攝

　　9個人、2輛勒勒車、4件樂器。1957年，第一支烏蘭牧騎在內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗草原上誕生。這是一種隊伍短小精悍、隊員一專多能、節(jié)目小型多樣、裝備輕便靈活的小型綜合文化工作隊。

　　圖為來自文化、藝術(shù)、歷史等領(lǐng)域的專家學(xué)者共同探討挖掘和保護(hù)“烏蘭牧騎精神”。　烏婭娜 攝

　　“一場演出將近2個小時，表演、報幕、配樂就只有這9個人。牧民朋友喜歡得不行，就多表演幾個節(jié)目?！钡谝淮鸀跆m牧騎隊員依蘭老人回憶說。

　　61年過去了，這支草原上的“紅色文藝輕騎兵”已發(fā)展為75支隊伍，超過3000名隊員，遍布整個內(nèi)蒙古。

　　這個肩負(fù)著演出、宣傳、服務(wù)、輔導(dǎo)等任務(wù)的文藝組織被一代又一代烏蘭牧騎人堅守著。22日，烏蘭牧騎座談會在呼和浩特市召開，來自文化、藝術(shù)、歷史等領(lǐng)域的專家學(xué)者共同探討挖掘和保護(hù)“烏蘭牧騎精神”。

　　對于13歲就進(jìn)入烏蘭牧騎的蒙古族歌唱家拉蘇榮來說，當(dāng)年演出的情景依然歷歷在目?！坝幸淮挝覀冎形绲竭_(dá)了演出地，牧民早早就等著，中午太陽特別毒，我一邊唱歌一邊拿袖子擦汗。突然有一位馬倌走到我面前，從衣服里掏出他自己用的毛巾輕聲跟我說‘擦擦吧’。這一個小小的舉動說明，牧民沒有把我們當(dāng)成是明星或者演員，而是把我們當(dāng)成兄弟。我們演出隊不管走到哪兒都是和牧民同吃、同住、同勞動，牧民需要我們，我們也離不開牧民。”

　　今年76歲的金花也是一名老烏蘭牧騎隊員，她說：“我們什么時候到達(dá)牧民身邊什么時候開始演出，有時候是晚上，有時候是早晨，有時候觀眾只有幾個人，我們以天為幕布，以地為舞臺，用各種各樣的藝術(shù)形式表達(dá)對草原和人民的熱愛與贊美。”

　　記者了解到，為了向全國推廣烏蘭牧騎經(jīng)驗，根據(jù)周恩來總理的提議，1965年初，文化部決定選調(diào)3支內(nèi)蒙古烏蘭牧騎代表隊到全國巡回演出。帶著傳播經(jīng)驗、宣傳革命思想、觀摩訪問學(xué)習(xí)的任務(wù)，從1965年5月到1966年1月，烏蘭牧騎走訪了全國27個省市自治區(qū)，行程10萬多公里，演出600多場，觀眾近百萬人。“烏蘭牧騎”成為全心全意為人民服務(wù)的代名詞。此后幾十年間，烏蘭牧騎更是走出國門，先后到達(dá)80個國家和地區(qū)進(jìn)行演出，蒙古族歌舞、草原文化、中華民族文化都融入在作品中。

　　文化和旅游部副部長李群介紹：“了解了烏蘭牧騎的故事后，全國文化系統(tǒng)組織文藝工作者組成豐富多樣的‘烏蘭牧騎’式文藝小分隊，奔赴基層一線，以文藝的形式為人民服務(wù)。同時，進(jìn)一步做好深入生活、扎根人民工作，努力實現(xiàn)從‘只服務(wù)劇場觀眾’向‘隨時隨地服務(wù)群眾’轉(zhuǎn)變，從‘要我深入生活’向‘我要深入生活’轉(zhuǎn)變，從‘短期的體驗生活’向‘長期的蹲點創(chuàng)作’轉(zhuǎn)變，以我們的優(yōu)秀作品和實際行動，在滿足人民日益增長的美好生活需要的過程中，踐行烏蘭牧騎精神?！?/p>

　　中國藝術(shù)研究院院長、非遺中心主任連輯感慨道：“我曾經(jīng)也是烏蘭牧騎中的一員。在這個文藝被商業(yè)裹挾的時代，烏蘭牧騎扎根基層，堅持文學(xué)藝術(shù)的民族性，其所體現(xiàn)出的社會效益值得我們進(jìn)一步挖掘和發(fā)揚。”

　　阿拉騰陶格陶與丈夫都是新一代烏蘭牧騎的隊員，他們的女兒如今又成為蘇尼特右旗少年合唱團(tuán)的團(tuán)員。阿拉騰陶格陶說：“希望我的女兒像我們一樣，繼續(xù)在草原上歌唱，表達(dá)對草原文化深深的眷戀?！?完)