他12歲開(kāi)始學(xué)舞蹈，17歲開(kāi)始創(chuàng)作，創(chuàng)作舞蹈舞劇近600部，品種之多，數(shù)量之巨，品質(zhì)之高，居我國(guó)舞蹈史之冠;尤以《千手觀音》《一把酸棗》《一個(gè)扭秧歌的人》《肩上芭蕾·東方的天鵝》《解放》《侗》堪稱(chēng)經(jīng)典，并以大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》和2008北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式之重要演出為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。他是張繼鋼，2017中華文化人物提名嘉賓。

2017年8月18日晚，山西大劇院，大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《為有犧牲多壯志——右玉和他的縣委書(shū)記們》首演。

300多名演員，五個(gè)月的時(shí)間，史詩(shī)巨制，張繼鋼又一次創(chuàng)造了“奇跡”。

為有犧牲多壯志

《為有犧牲多壯志——右玉和他的縣委書(shū)記們》講述了解放后60多年山西省右玉縣一任又一任縣委書(shū)記帶領(lǐng)全縣人民堅(jiān)持植樹(shù)造林的故事。作為總導(dǎo)演的張繼鋼坦言，該劇的創(chuàng)作靈感萌發(fā)于2010年在右玉的所見(jiàn)所聞。

那時(shí)，張繼鋼受邀赴右玉講課。在去山西右玉的途中，他看到附近土地沙化特別嚴(yán)重，到了右玉儼然是一片“綠洲”。“心里特別感慨，新中國(guó)成立以來(lái)，每一位縣委書(shū)記都是拿著一把鐵鍬，帶領(lǐng)全縣人民去種樹(shù)。這種精神很動(dòng)人，就像一首史詩(shī)一樣，波瀾壯闊，而且細(xì)節(jié)動(dòng)人。我們有責(zé)任把它變成藝術(shù)綠洲，用藝術(shù)語(yǔ)言把‘右玉精神’發(fā)揚(yáng)光大。”張繼鋼說(shuō)。

而如何創(chuàng)排“前所未有”的主旋律作品呢?張繼鋼可花費(fèi)了不少心血。

“這部作品沒(méi)有樣板，甚至我們面前沒(méi)有任何藝術(shù)上的老師。但是我們有那塊土地作老師，那塊土地、那片山水，源源不斷地給予我們靈感，在召喚著我們內(nèi)心的一種光芒。”張繼鋼說(shuō)。

為此，張繼鋼帶領(lǐng)由國(guó)內(nèi)知名詞曲作家、影視導(dǎo)演、舞美、服裝等組成的團(tuán)隊(duì)，先后多次去右玉采風(fēng)，每次都會(huì)為右玉之所見(jiàn)所聞所觸動(dòng)。

鍬不離手的縣委書(shū)記，戴著護(hù)目鏡懷抱小樹(shù)苗在漫天黃沙中上學(xué)的孩子們，矗立在右玉公路兩旁的“小老楊”，在病房里執(zhí)手相看淚眼的耄耋老人，年輕黨支部書(shū)記去世后他的妻子送上一把紙鍬……面對(duì)“感動(dòng)”，張繼鋼用藝術(shù)的方式巧妙地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。這些片段被不少觀眾稱(chēng)為藝術(shù)的“奇跡”。

提及劇名，張繼鋼表示“這句詩(shī)用在右玉真是太貼切了”。“《為有犧牲多壯志》的劇名取自毛澤東的詩(shī)詞，大家都知道這首詩(shī)的下一句是‘敢教日月?lián)Q新天’。右玉人不氣餒、不退讓?zhuān)煌讌f(xié)，六十年只干一件事，右玉換了容顏，這對(duì)于整個(gè)人類(lèi)來(lái)講，都有啟迪意義。”張繼鋼說(shuō)。

為了能帶給觀眾充滿(mǎn)震撼的沖擊力，更真實(shí)地塑造故事情節(jié)和人物形象，張繼鋼和團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”，打磨每一個(gè)細(xì)節(jié)。例如這部作品一改合唱演員站在合唱平臺(tái)上成階梯狀、程式化的站位，首創(chuàng)波浪起伏的造型臺(tái)，讓溝壑縱橫的黃土高原地貌得以真實(shí)地還原。

“如果舞臺(tái)上放了合唱臺(tái)，那就很假，這樣的造型也不好看。我們后來(lái)就想到了黃土高原的波浪起伏、高低不平的地貌，便在舞臺(tái)上呈現(xiàn)了波浪起伏的造型臺(tái)。所有的合唱人員，站在上面后，高低錯(cuò)落地保證了每一個(gè)人的發(fā)聲。”張繼鋼說(shuō)。

而在創(chuàng)作之初，張繼鋼坦言“沒(méi)敢叫大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)，頂多就是有幾首不錯(cuò)的歌。”而隨著“獨(dú)特的舞蹈在一點(diǎn)點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)”，張繼鋼覺(jué)得“面對(duì)這樣厚重的題材和人格魅力，只有大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)才可以劃等號(hào)。”于是，有了合唱與舞蹈《再上黃沙洼》和《十姐妹》。

在排練中，精益求精的張繼鋼一遍又一遍、一個(gè)人又一個(gè)人地去糾正動(dòng)作和表情，包括細(xì)小到拿鐵鍬的姿勢(shì)。“城里的孩子已經(jīng)脫離農(nóng)活兒，拿鐵鍬的姿勢(shì)不對(duì)，就容易流于作假，我就一點(diǎn)點(diǎn)地讓演員們?nèi)ふ腋杏X(jué)，告訴他們不是演員，而是角色。在舞臺(tái)上，大家都是右玉的勞動(dòng)人民，不僅僅身體語(yǔ)言是，表情也必須是。”

“一把鐵鍬，播種信仰。”正是因?yàn)閺埨^鋼對(duì)演職人員的“嚴(yán)苛”的要求，這部作品里沒(méi)有演員，只有被風(fēng)沙折磨、又要去戰(zhàn)天斗地的右玉勞動(dòng)人民，只有右玉勞動(dòng)人民的悲傷或歡樂(lè)。