民俗文化，泛指一個國家、民族、地區(qū)的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗文化的統(tǒng)稱。作為一種群眾智慧的結(jié)晶，干百年來，不同朝代、不同階層、不同群體都極其注重對其進(jìn)行調(diào)查、收集、整理、描述、分析和論證，以期探求其發(fā)展傳承與社會功能，從而塑造民眾品格，增強(qiáng)價值認(rèn)同，凝聚民族精神，振興一方水土。

沛縣，作為漢文化發(fā)源地，歷史文化博大精深，民俗文化蘊(yùn)藏豐厚。民間趣事、節(jié)令歲守、傳統(tǒng)武術(shù)、婚喪嫁娶等等……。然而，隨著歲月的流逝，推機(jī)的轟鳴，城鄉(xiāng)的變遷……諸多的民俗文化已漸行漸遠(yuǎn)，其消逝之快令我們始料未及。丁輝先生長期致力于漢文化的深入研究，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘幾盡失傳的漢文化傳統(tǒng)藝術(shù)，更善于用其特殊的筆墨將家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情以長卷的形式展示在世人面前。他說：“要是不把老沛縣的那些古古今今、方方面面、角角落落畫了留存下來，就對不起生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)和土地。”他的創(chuàng)作初衷是：“我創(chuàng)作民俗長卷，不為名利，只為盡責(zé)，引起共鳴，通過拋磚引玉，給大家留住兒時的記憶，留住曾經(jīng)的家園情結(jié)和古沛印象。”

丁輝，字入木，江蘇沛縣安國鎮(zhèn)前丁莊人。沛縣美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席?，F(xiàn)為江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員，江蘇省漫畫協(xié)會理事，中國書畫院書畫藝術(shù)研究會會員、高級院士，沛縣民俗畫院院長，江蘇華恒昌集團(tuán)書畫傳播中心特聘專職書畫家。上個世紀(jì)八十年代初，他的漫畫作品先后在國家級、省部級刊物發(fā)表1500余幅。2000年開始國畫創(chuàng)作，20余次榮獲相關(guān)獎項(xiàng)。其中《中國歷代蓋世英雄》、《一群小腳探深山》等獲江蘇省五星工程銀獎;《西部凈土》、《蘇公登云龍山》等獲徐州市書畫大賽金獎。2003年開始進(jìn)行長卷創(chuàng)作，內(nèi)容涉及人物走獸、山石樹木、刀叉劍戟等多個領(lǐng)域。其中《中國歷代武人圖》長卷共繪成300卷，長3500米，從盤古開天地，到清未霍元甲，中華史書上有名有姓的武人一個不落，全入長卷作品中。另創(chuàng)作《泰山松》、《曲阜柏》、《皖南印象》、《蛇的王國》、《千狗圖》等長卷若干。

《沛縣民俗畫卷》集中反映了沛縣及其周邊地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣和民俗事象，共涉及十二個方面的內(nèi)容：民間童年趣事、民間節(jié)令歲守、民間五花八門、民間文化娛樂、民間傳統(tǒng)技藝、民間婚慶喜事、民間喪葬事宜、民間武術(shù)器械、民間狩獵捕捉、民間封建迷信、民間生產(chǎn)生活用品、清末民初沛縣風(fēng)俗。作品400余幅，全長260余米。

千百年來，古沛大地的先民在漢文化這塊肥沃的土地上勞動、生息、繁衍，創(chuàng)造出的民俗文化燦若繁星，在中華民族發(fā)展史上更是占有極其重要的地位。生于此，長于此，豐富的兒時記憶和人生經(jīng)歷使丁輝先生對民俗文化情有獨(dú)鐘。成為職業(yè)畫家后，他雖從事過漫畫、人物、山水的創(chuàng)作，但畫來畫去，不由自主地，還是畫回到老沛縣。在他的心中，“老沛縣”才是他藝術(shù)創(chuàng)作永恒的主題。“世界那么大，只有沛縣才是漢之源，即使有人畫民俗長卷，也沒有這么系列、這么完整、這么精細(xì)。沛縣的民俗文化是獨(dú)一無二，舉世無雙的。”因此，《沛縣民俗畫卷》這部帶有感情色彩的長卷既不是地圖陳列，也不是微縮攝影，而是將時間背景放在古沛大地千百年來的農(nóng)村市井中，以情憶之、以意寫之、以神韻之。

2005年12月22日，國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，要求進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。其中一項(xiàng)重要舉措就是：決定從2006年起，每年六月的第二個星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”。充分說明了文化遺產(chǎn)對于國家、民族興旺發(fā)達(dá)的重要性，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的迫切性，文化遺產(chǎn)搶救、保護(hù)、傳承、開發(fā)的艱巨性和長期性，推動全民參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性。

保護(hù)文化遺產(chǎn),傳承沛縣文明。用錄音、錄像、出書……等現(xiàn)代文化形式，把民俗文化記錄并保存下來，既可供觀賞，也可供研究人員查閱資料，這是一種傳承方式;培養(yǎng)非物質(zhì)文化傳經(jīng)承接班人，鼓勵年輕人繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)，使非物質(zhì)文化后繼有人，并使其優(yōu)秀部分發(fā)揚(yáng)光大，這也是一種傳承方式?？傊Ｗo(hù)、挖整、搶救、宣傳、申報、弘揚(yáng)沛縣民俗文化遺產(chǎn)，使其成為一張讓沛縣走向世界、讓世界了解沛縣的一張亮麗的名片，任務(wù)艱辛而光榮，這既需要我們更多的藝術(shù)家們契而不舍、矢志不渝地學(xué)習(xí)、研究、整理和挖掘，更需要相關(guān)部門乃至全社會搖旗吶喊，本著保護(hù)為主，搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的原則，讓沛縣民俗文化遺產(chǎn)唱響全國，唱向世界，并充分利用這一得天獨(dú)厚的文化資源，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游經(jīng)濟(jì)的相互融合、相互促進(jìn)和相互發(fā)展。

為更加系統(tǒng)地、全面地表現(xiàn)古沛大地上的風(fēng)土人情、文化生活和城鄉(xiāng)風(fēng)貌。丁輝先生說，他還有很多工作要做，并計劃把“老沛縣”制作成系列畫集及互聯(lián)網(wǎng)展示長廊，把一部更加完整、更加鮮活的沛縣民俗畫卷留給后來人!